يقدم هذا الكتاب إطاراً أصيلاً لتحليل المعارضة الأخلاقية بالجمع بين أربع مجموعات معرفية وتطبيقية مختلفة: الأولى تحليلات تاريخية وفلسفية للمعارضة الأخلاقية بوصفها نقدا للخدمة العسكرية الإلزامية والعسكرة بصورة أعم، الثانية تحليلات نسائية وسحاقية للمعارضة الأخلاقية باعتبارها نقداً للذكورية والتفرقة الجنسية والسواء الجنسى، الثالثة تحليلات نشاطية وعلمية للمعارضة الأخلاقية باعتبارها حركة اجتماعية وفعل مقاومة فرديًا، الرابعة تحليلات قانونية لوضعية المعارضة الأخلاقية فى القانون الدولى والتركى. هذه المجموعات الأربع المختلفة من المعرفة والتطبيق تعطى فكرة عامة عن الجوانب المختلفة للمعارضة الأخلاقية. وتتيح المعارضة الأخلاقية فهمًا أعمق للعلاقة بين الفرد والدولة؛ ففى حين أن الحرب عرفت دومًا من يفرون من الخدمة العسكرية ومن يخونون أوطانهم، فإن المعارض الأخلاقى ظهر أول مرة فى عصر الدولة القومية مع دخول شعوب برمتها فى "حروب شاملة" فيما بينها، والمجند الفرد فى الجيش الوطنى عالق فى حركة دائرية ومتضاربة من الحقوق والمسئوليات؛ فعليه مسئولية حمل السلاح من أجل وطنه، إلا أن هذه المسئولية فى حد ذاتها قد تمثل حقًا؛ إذ إنها وحدها التى تمنح حق المواطنة.